دوشنبه 3 آبان 1400 - 09:26

آرشیو

نفس و بدن، دو مرتبه از یک واقعیت

نفس و بدن، دو مرتبه از یک واقعیت

آبان 1, 1400

نفس و بدن، دو مرتبه از یک واقعیت باید بدانیم که در کارهای ما نقش عمده برای نفس است، البته ما باید هوشیار باشیم و بین خطابات احساسی و خطابی با بیانات واقعی و عقلی تمییز قائل شویم. مضمون ابیاتی که از جناب مولانا و جناب سعدی بیان می‌شود این است که نفس مثل بازو […]

اثبات تجرد نفس

اثبات تجرد نفس

آبان 1, 1400

دلیل چهارم اثبات تجرد نفس: دارای حقیقی و مجازی علامه حسن‌زاده (حفظه اللّه تعالی) پس از بیان این انگیزه‌ها، دلیل دیگری در اثبات تجرد نفس ناطقه مطرح فرموده‌اند. مضمون کلام ایشان چنین است: انسان هرچه را که ادراک می‌کند، چه محسوس و چه غیرمحسوس ‌در متن جان و وجود خود،‌ آن را داراست، این دارایی […]

شرف

شرف

آبان 1, 1400

برهان شیخ اشراق در اثبات عالم مثال منفصل قطب شيرازى در شرح حكمت اشراق، دليل شيخ اشراق را در اثبات عالم مثال چنين تقرير كرده است كه ما آن را نقل به ترجمه مى‌كنيم‌: «صور خيالى در اذهان موجود نيست؛ زيرا كه انطباق كبير در صغير ممتنع است؛ و نيز در اعيان موجود نيست وگرنه […]

تجرد برزخی نفس ناطقه

تجرد برزخی نفس ناطقه

آبان 1, 1400

قوه خیال: تجرد برزخی نفس ناطقه در این درس راجع به تجرّد برزخی نفس ناطقه به بحث می‌پردازیم. انسان یک مرتبه تجرّد عقلی دارد و یک مرتبه تجرّد برزخی که ادله‌ای آن در اثبات تجرّد نفس اقامه شد بخشی از آن ناظر به تجرّد برزخی نفسدs ل ناطقه بود و بخش دیگرش مربوط به تجرّد […]

مراتب هفت‌گانۀ نفس

مهر 28, 1400

مراتب هفت‌گانۀ نفس فلاسفه برای نفس انسانی تا هفت مرتبه و مقام قائل شده‌اند؛ چنانچه عرفا هم برای نفس مراتب هفت‌گانه قائلند. هرچند این دو طایفه در اصطلاحات باهم تفاوت دارند. کتاب دروس معرفت نفس علامه حسن‌زاده آملی براساس مبانی فلاسفه و حکماست، لذا با اصطلاحات طایفۀ فلاسفه بیان می کنند و فعلاً کاری با اصطلاحات […]

مرکبات از دیدگاه ابن سینا

مرکبات از دیدگاه ابن سینا

مهر 25, 1400

تقسیم بندی مرکبات مرکبات صناعی ساخته و پرداخته انسان است مانند دارو، ماشین آلات صنعتی که همانند عناصر و مواد اولیه شان دارای حیات نمی باشند و لذا دارای مبدئی کمالی به نام نفس نمی باشند. و اما مرکبات طبیعی انواع گوناگون دارند؛ بعضی از آنها فاقد حیات اند مانند معدن، ابر و مه که […]