یکشنبه 2 آبان 1400 - 23:25

آرشیو

کیفیتِ تشخیص قُرب و بُعد صدا توسط انسان

کیفیتِ تشخیص قُرب و بُعد صدا توسط انسان

آبان 1, 1400

کیفیتِ تشخیص قُرب و بُعد صدا توسط انسان انسان چگونه دور و یا نزدیک‌بودن صدا را خواهد دانست، از سوی دیگر چگونه قادر است حتی مسیر و جهت آن را نیز تشخیص دهد؟ در علم فلسفه، منشأ شنیدنِ صدا را ‌پاره‌کردن، کوبیدن و تموج هوا دانسته‌اند و ادراکِ قرب و بُعد صدا و هم‌چنین جهتِ […]

اثبات تجرد نفس

اثبات تجرد نفس

آبان 1, 1400

دلیل چهارم اثبات تجرد نفس: دارای حقیقی و مجازی علامه حسن‌زاده (حفظه اللّه تعالی) پس از بیان این انگیزه‌ها، دلیل دیگری در اثبات تجرد نفس ناطقه مطرح فرموده‌اند. مضمون کلام ایشان چنین است: انسان هرچه را که ادراک می‌کند، چه محسوس و چه غیرمحسوس ‌در متن جان و وجود خود،‌ آن را داراست، این دارایی […]

قوّۀ خیال

قوّۀ خیال

آبان 1, 1400

صورتگری قوّۀ خیال دانستیم که قوّۀ خیال مانند سایر قوا، قائم به نفسِ ناطقه و بلکه شأنی از شئون آن است و نفس ناطقه خود جهان بزرگی است، بلکه بزرگترین جهانی است که متضمن دستگاه‌های حیرت‌آور از قبیل جهاز هاضمه، دماغ، قلب، چشم، گوش، خیال، حافظه، واهمه و غیر آن‌ها می‌باشد و هر یک دارای […]

مراتب هفت‌گانۀ نفس

مهر 28, 1400

مراتب هفت‌گانۀ نفس فلاسفه برای نفس انسانی تا هفت مرتبه و مقام قائل شده‌اند؛ چنانچه عرفا هم برای نفس مراتب هفت‌گانه قائلند. هرچند این دو طایفه در اصطلاحات باهم تفاوت دارند. کتاب دروس معرفت نفس علامه حسن‌زاده آملی براساس مبانی فلاسفه و حکماست، لذا با اصطلاحات طایفۀ فلاسفه بیان می کنند و فعلاً کاری با اصطلاحات […]

پیوستگی و گسستگی اجسام

پیوستگی و گسستگی اجسام

مهر 24, 1400

پیوستگی و گسستگی اجسام بحث به اینجا رسید که اجسامی که در ظاهر پیوسته و یکپارچه می‎بینیم آیا در واقع همین‌گونه هستند یا اینکه در واقع گسسته‌اند؛ یعنی از اجزای ریز تشکیل شده‌اند و به همدیگر ضمیمه شده‌اند و به علّت خطای باصره است که یکپارچه دیده می‎‌شوند؟ اکثر حکما در طول تاریخ بر این […]

تفاوت میان مزاج و امتزاج

تفاوت میان مزاج و امتزاج

مهر 24, 1400

تفاوت میان مزاج و امتزاج بین مزاج و امتزاج فرق است. اگر دو چیز یا چند چیز با همدیگر مخلوط شوند به گونه‌ای که در هم تأثیر و تأثّر داشته و فعل و انفعال داشته باشند و موجود جدیدی را ارائه دهند، اینجا اطلاق مزاج می‌کنیم. به عنوان مثال از گذشتگان آمده که اگر سرکه […]