حالات احتضار : اگر شرایط شهود و مکاشفه را که قبل گفته شد رعایت نکنیم ، شاید برای ما تا دم مردن ، هیچ مکاشفه و تمثلی صورت نگیرد، یقین داشته باشیم موقع احتضار همــــه ، چه مومن چه غیر مومن همـــه به مقام مکاشفه میرسند. روایاتی در این باب آمده است : بحار جلد […]
در بحث تمثلات گفته شد از مراتب وجودی خود شخص هستند. تمثلات یا مکاشفات یا مشاهدات، مانند خواب و رویا ها سه گونه اند. ۱) اضغاث احلام که ، آشفته و قابل اعتنا نیست . ۲) صادقه ای که ، مطابق خارج است . ۳) صادقه ای که ، مطابق خارج نیست، نیاز به معبر […]
با داشتن شرایط می‌توان بدن مثالی خود را کشف و شهود کرد. کشف و شهود نظیر رویاست. کشف و شهود مربوط به باطن خود شخص است و لاغیر. تمثلات از قبیل ادراکات خود شخص است، مربوط به باطن خود شخص است و دیگران از آن بی خبرند. مثال کسی را در نظر بگیرید که کنار […]
قیوم با قائم متفاوت است. در قیوم دو چیز نهفته است : یک ) قائم به نفس باشد . دو ) مقوم غیر باشد. به اندک التفــاتی زنده دارد آفرینش را اگر نازی کند آنی ،فرو ریزد تمام قالبها چون مقوم اشیاء است ای جود تو سرمایه سود همه کس وی ظل وجود تو وجود […]
اصل سوم : نفس مدبر و مقوم بدن طبیعی در ناسوت است . نفس مدبر و مقوم بدن مثالی در برزخ است. بدن طبیعی ، مرتبه و شأنی از شئون نفس است. در عالمِ ماده چشــم و گــوش و بقیــه اعضا به برکت نفس ادراک دارند. میت، اعضا و جوارح دارد ، نفــس را ندارد […]
در روایتی از امام صادق علیه السلام سوال شد ، آیا مردگانی که در قبر هستند به به حال وکار ما آگاهی دارند ؟ فرمودند بله، ولی بستگی به اوضاع و احوالشان دارند. بعضی ها هر روز با خبرند، بعضی ها هفته ای یک بار سرکشی میکنند، بعضی ماهی یه بار، بعضی سالی یه بار. […]
