یکشنبه 2 آبان 1400 - 22:13

آرشیو

اثبات تجرد نفس ناطقه در کلام علامه حسن‌زادۀ آملی (حفظه اللّه تعالی)

اثبات تجرد نفس ناطقه در کلام علامه حسن‌زادۀ آملی (حفظه اللّه تعالی)

آبان 1, 1400

اثبات تجرد نفس ناطقه در کلام علامه حسن‌زادۀ آملی (حفظه اللّه تعالی) پیش از پرداختن به تشریح این ادله، نیاز به یادآوری است که از بیان ادلۀ متعدد، ‌غرضی چند منظور است. به عبارت دیگر ممکن است برای مخاطب این سؤال مطرح شود که اهمیت ذکر این براهینِ متعدد در اثبات تجرد نفس ناطقه چیست، […]

قوّۀ خیال

قوّۀ خیال

آبان 1, 1400

صورتگری قوّۀ خیال دانستیم که قوّۀ خیال مانند سایر قوا، قائم به نفسِ ناطقه و بلکه شأنی از شئون آن است و نفس ناطقه خود جهان بزرگی است، بلکه بزرگترین جهانی است که متضمن دستگاه‌های حیرت‌آور از قبیل جهاز هاضمه، دماغ، قلب، چشم، گوش، خیال، حافظه، واهمه و غیر آن‌ها می‌باشد و هر یک دارای […]

تفکیک میان دو معنای قوّه

تفکیک میان دو معنای قوّه

مهر 24, 1400

تفکیک میان دو معنای قوّه اینکه گفتیم مادّۀ اُولی قوّۀ محض است باید برای همیشه در ذهنمان بین دو معنای قوّه تفاوت قائل شویم: قوّه گاهی در مقابل فعلیت است و گاهی در مقابل ضعف که این دو خیلی با یکدیگر تفاوت دارند. وقتی دو نفر کُشتی‌گیر را تماشا می‌کنیم و می‌گوییم سمت راستی دارای […]

توصیه حضرت علامه

توصیه حضرت علامه

مهر 21, 1400

ذکر یک توصیه حضرت علامه حسن‌زاده (حفظه الله تعالی) می فرمایند : اگر حرف‌هایی می¬شنویم که به ظاهر بر ایمان تعجب‌آور است، فوری ردّ نکنیم، بلکه احتمال بدهیم شاید منشأ و اصلی دارد اگر چه ما سر در نمی¬آوریم؛ مثلاً اگر می‌شنویم بعضی طی الارض دارند فوری انکار نکنیم. ایشان می¬فرمود: یکی از دوستان و […]

عدم ادراک «نفس» توسط اعضا و جوارح ظاهری

عدم ادراک «نفس» توسط اعضا و جوارح ظاهری

مهر 21, 1400

عدم ادراک «نفس» توسط اعضا و جوارح ظاهری سؤال بعدی این است، آن حقیقتی که از آن تعبیر به «مَن» شد و بیان شد که غیر از اعضا و جوارح داخلی و خارجی انسان و امری موجود است، آیا با چشم سر دیده می‌شود و قابل اشاره است؟ در جواب می‌گوییم که این حقیقت با […]